Vortex


Onko tämä viidennen loppu?

Video - 4 vuotta sitten

Finn Cole -haastattelu Gentleman’s Journalin kanssa – Kulissien takana

Hoito - 12 kuukautta sitten

Fellowship on brändi, joka mullistaa miesten hoitoalan

Tässä on yleisesti tunnustettu totuus: äidit eivät osaa nostaa viittä. He tietävät miten älyllisesti , tietysti. He ymmärtävät lähtökohdan ja tavoitteen. He ovat nähneet sen päällä Crystal Maze , tai Wimbledonin sekanelinpelissä. He keksivät sen luultavasti 80-luvulla. Mutta toimitushetkellä, juhlan ja yhteyden, vaikutuksen ja totuuden hetkellä, ne aina epäonnistuvat. Siitä tulee enemmän työntö kuin isku; käsi on liian jäykkä ja silti liian pehmeä; ei ole tyydyttävää taputus tai yeehaw; on liikaa antamista, epäröintiä ja huolenpitoa; he keinuvat siihen ylävartalolla; he yrittävät liikaa. Äidit saavat vain noin seitsemän prosenttia alennusta, mutta se seitsemän prosenttia ratkaisee. Kun olet nelivuotias, äitisi opettaa sinulle viiteen. Kun olet viisivuotias, opetat häntä. Ja kun olet kuusi, lopetat yrittämisen kokonaan. (Tekkinä on muuten katsoa toisen kyynärpäätä lyönnin hetkellä. Eikä liioitella sitä.)

Korkeat viisit: hieno koirille; hankalaa äideille

Ajattelin tätä uudestaan ​​toissapäivänä, kun näin veljenpoikaani ensimmäistä kertaa kuukausiin. Hän on kuusi ja tunnollinen ja täysin suloinen. Liian läpäisevän sijasta hän ojensi kätensä täydelliseen, mehevään vaaleanpunaiseen nyrkkiin – laittaisit sen ruokalistalle, jos voisit, ja lasitelisi sen korealaiseen BBQ-kastikkeeseen – ja naputti minua hellästi mutta määrätietoisesti. Yksi pandemian tylsimmistä kliseistä on se, että se on 'kiihdyttänyt trendejä, jotka tapahtuivat joka tapauksessa', kuten kotona työskentely tai julkkisten ajattelu, jotka ovat itse asiassa melko ärsyttäviä tai kasvattavat kelttiäsi. Mutta tervehdysten tapauksessa se on mielestäni varmasti totta. Yhtäkkiä tuon pyörteisen paniikin vallassa, jonka mukana tulee aina muistutus omasta iästäsi ja zoomaava ajan kuluminen, tajusin, että veljenpoikani oli kokonaan erillisen aikakauden tuote: sukupolven nyrkkiisku. Kyllä, hän olisi aina tietoinen satunnaisten tervehdysten kaanonin viidestä – tilanteista, jolloin kädenpuristus on liian taaksepäin ja halaus liian eteenpäin. Mutta nyrkkipumpsaus olisi nyt oikea toimenpide, jättäen sen avoimen kämmenen sukulaisensa johonkin Blockbuster Bargain -kauppaan Gen-X:n ironiasta ja Boomer-yliherkkyydestä. Liian myrkyllistä ja sairasta, tottakai. Mutta myös liian kovaa ja hankalaa, mikä on pahempaa. Pandemiat ohi. Epätoivo tekee harvoin.

'Hänen kätensä oli ilmassa, ja hän kumartui taaksepäin', Dusty Baker sanoo. 'Joten kurotin ylös ja löin hänen kätensä...'

Sitä on nyt vaikea kuvitella, mutta nyrkkiisku ei ole aina ollut kanssamme. Minulle temppu opetti ensimmäisen kerran 10-vuotiaana meidän kadullamme olevalta isolta pojalta, joka omisti BMX:n ja Korn-hupparin ja jolla oli hyvä hinta-laatusuhde auton tavaratilan myynnissä. Se tuntui herkullisen laittomalta ja teini-ikäiseltä, kuten tohtori Dre-CD-levyt ja BB-aseet, ja siinä oli kuvottavaa, mitä nyt voidaan kutsua kulttuuriseksi omistukseksi. Kun vuosituhannen vaihteessa Ali G iski poliitikkoja tai vallanpitäjiä vastaan, he yrittivät kiusallisesti tarttua siihen tai naputella sitä auki kämmenellä tai ravistaa sitä miehekkäästi. Hän teki tempun Boutros Boutros-Ghalille ja nuorelle Jacob Rees-Moggille (oksymoroni) ja monille muille, ja se oli aina fyysinen lyönti hänen laajemmalle haastattelulle: uutta ja 'urbaania' ja jännittävää ja eksoottista ja paljastavaa. . YK:n pääsihteeri pystyi käsittelemään viidennen, mutta nyrkkiisku oli tuoretta helvettiä.

  Los Angeles Dodgersin pelaajat Glenn Burke ja Dusty Baker tekevät kaikkien aikojen ensimmäisen high fiven, 1977.
Los Angeles Dodgersin pelaajat Glenn Burke ja Dusty Baker tekevät kaikkien aikojen ensimmäisen high fiven, 1977.

Sitten koitti hiipivän keskiluokan adoption kausi yli 100-luvun – eräänlaista tiedostavaa, onnellista lyömistä, Pikku Britannia , isn't-we-fun absorption – kunnes nyrkkipumpusta tuli urheilujuhla muun muassa sekä nelinpelissä että kriketissä. (He tekevät sen kaksi nyrkkiä ylhäällä, käsien mehevät kantapäät kohtaavat tarkoituksen. Tämä saattaa olla sen miellyttävin muoto.) Jopa 'vanhassa normaalissa' se oli hyödyllinen yhteinen valuutta - jotain, jonka antaisit tuttujen istuva pöytä pubipuutarhassa, kun halaukset olivat ergonomisesti mahdottomia; humalassa jäähyväiset Uber-kuljettajalle, joka ei välitä elämästäsi, mutta joka on sopimuksen mukaan velvollinen kuuntelemaan ja nyökkäämään, ainakin kunnes palaamme Fulhamiin. Toisin kuin high-five, nyrkkipussi toimii kaikissa kulmissa ja kaikissa tiloissa – ei tarvita korkeuspariteettia tai keinumistilaa.

Urheilullinen muutos on itse asiassa merkittävä. High Fivella on useita kilpailevia alkuperätarinoita, mutta ne melkein kaikki tapahtuvat amerikkalaisilla urheiluareenoilla. Koripallolegenda Magic Johnson väitti keksineensä liikkeen pelatessaan Michigan Statessa. Toiset sanovat, että se sai alkunsa naisten lentopallopiireistä 1960-luvulla. Pisin pidetty teoria kiinnittää keksinnön lokakuun 2. päivään 1977 ja Los Angelesin Dodger Stadiumiin, kun vasemmistolainen Dusty Baker teki upean kotijuoksun. Kun Baker kiersi kulman voittokierrosllaan, hän ohitti joukkuetoverinsa Glenn Burken, jonka käsivartensa pidettiin voitokkaasti ylhäällä. 'Hänen kätensä oli ilmassa, ja hän kumartui taaksepäin', Baker sanoo. 'Joten kurotin ylös ja löin hänen kätensä. Se tuntui tehtävältä.' Tuoreempi opinnäytetyö väittää, että ensimmäinen high-five tapahtui Louisvillen yliopiston koripalloharjoittelussa vuonna 1979. Hyökkääjä Wiley Brown meni antamaan perinteisen matalan viidennen joukkuetoverilleen Derek Smithille, kun ikään kuin jumalallisen inspiraation vallassa Smith katsoi Brownia kuolleena silmiin ja sanoi: 'Ei. Korkealle.' Tämän vahvistavat arkistomateriaalit tältä kaudelta, jolloin Cardinalsin voi nähdä jakamassa prototyyppinsä high five -oloihin - hieman kömpelöä, hurmaavasti viimeistelemätöntä - jokaisen tuloksen jälkeen, kun sanomalehti uutisoi New Yorkin ajat ensi vuosi puhuu tästä jännittävästä uudesta muotista ja nimeää Louisvillen syntymäpaikakseen.

Sieltä villitys näyttää levinneen kuin virus (jos se ei ole liian terävä analogia), levittäen Amerikan kasvavan pehmeän vallan, MTV-kulttuurin dominanssin ja kansainvälisen urheilukatsauksen kasvun. 1980-luvun puoliväliin mennessä se oli leikkipuiston katkottua. 1990-luvulla se oli ironiaa täynnä, kuten kaikki muukin. Viime vuosikymmeninä se oli matkalla ulos. On mielenkiintoista nähdä, onko nykyinen 1990-luvun puolivälin ja lopun nostalgiaaalto ( Seksi kaupungissa paluu; the Ystävät ja Frasier uudelleenkäynnistykset) tuo liikkeen takaisin ollenkaan. Mutta yleisesti ottaen tunnet, että juhlat ovat hiipumassa ja kultaiset päivät ovat takanapäin. Nykyään urheilukentillä näkee joskus huippuviikon, mutta se on paljon harvinaisempaa, ja se on enimmäkseen kaksikätinen, tarttuva ja hikinen; esipuhe lujalle syleilylle. (Ja tämäkin, huomaat, on teknisesti a korkea kymmenen ).

Maaliskuussa Ella Al-Shamahin kirja ylisti kädenpuristuksen kulttuurista merkitystä ja kehotti meitä elvyttämään sen uudelleen vuoden kuluttua, jolloin sitä ei pidetty tervehdyksenä vaan biologisena vaarana. Kuten high-five, myös kädenpuristuksen palminesness - ja uhka kosteasta pehmeydestä ja lämpenemisestä - on aina antanut sille tarttuvaa ilmaa. Donald Trump tunnetusti vihaa kädenpuristusta, eikä vain siksi, että hänellä on pienet kädet. Kerran, kun kysyttiin 'Saanko puristaa kättä, joka kirjoitti Odysseus? ”, James Joyce vastasi: ”Ei todellakaan. Se teki myös muita asioita.' Mutta Al-Shamahi esittää hyvän syyn kädenpuristuksen elvyttämiselle pandemian jälkeisenä aikana, ja hän maalaa sen ainutlaatuisen tasapainoiseksi toiminnaksi – ystävälliseksi ja muodolliseksi kerralla; intiimi, mutta ei koskaan seksuaalinen. Myös muut tervehdykset katoavat: kylässä Papuassa Länsi-Uudessa-Guineassa, Al-Shamahi selittää, tervehdit 'lyhyellä 'tervetulotoivotuksella' päällikön vaimon rintaa', mutta ilmeisesti tämä on matkalla ulos. Kädenpuristus on kuitenkin säilyttämisen arvoinen, hän sanoo – ei vain 'oppineena kulttuuriperinteenä' vaan 'jotain syvästi biologista alkuperää'.

'Esteet on laskettu ja vartija on alhaalla. Ei ole egoja sekaisin yläviikon ympärillä.'

Ehkä joku päivä tekee saman asian high fiven puolesta. Minusta tuntuu pitämisen arvoiselta muutamista syistä (nostalgia yksinkertaisempaa aikaa kohtaan; urheilullinen yltäkylläisyys; miellyttävä melu, jossa useimmat muut eleet ovat hiljaa). Mutta kaikkein merkittävintä on ehkä se äidillinen laittomuus. Rehellisyyden nimissä äitiäni kohtaan, korkeat viisit ovat mutkikas ja altis syttymishäiriöille ja usein hankala. Mutta tämä tuo mukanaan itseensä yhdistävän elementin – mekkojuhlien ainutlaatuisen tunnelman. Tiedämme, että saatamme näyttää hieman typeriltä, ​​mutta olemme kaikki siinä yhdessä. Esteet lasketaan ja suoja on alhaalla. Ei ole egoja noin sekaisin high five.

Ohjauksessa on vielä toivoa. Tämä ei voi loppujen lopuksi olla nollasummapeli. Kysyin veljenpojaltani, kumpaa hän pitää parempana: nyrkkipussista vai viidestä. 'Ihmiset eivät tee kumpaakaan tällä hetkellä', hän huomauttaa viisaasti. Mutta kun he palaavat, hän uskoo harrastavansa molempia. Loppujen lopuksi 'nyrkiniskut ovat ystävyyttä', hän sanoo. 'Mutta korkeat viisit ovat ryhmätyötä.'

Lue seuraavaksi: Varastettujen tuhkakuppien puolustamiseksi